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\\\r第二天，也就是离最后通牒的日期还剩五天的时候，王长辉给黄勇请了假。
“黄书记，我去趟喀什。”王长辉请假的时候，还是有些心虚。
“哦，出关啦！有新的想法了吗？”黄勇平静地问道，没有埋怨，也没有期待。
“没有。所以，去喀什再找找灵感。”
“去吧。”
两人心照不宣，再无更多的话语。
王长辉走出黄勇办公室的时候，心道：“看来，黄副书记已经做好了去喀什地委申请放弃的准备。”
王长辉本以为自己已经可以坦然地面对这一切，却在出门时突然感到心中的某个角落被深深刺痛了。
喝了几天的鸡汤，还是溶解不了挫败感。
再次来到喀什古城，王长辉不像上次和唐玲那样随处乱逛，而是目标明确。
可是逛遍了所有新疆特色服饰店，满眼都是大通货，根本没有王晓楠想要的仿古唐装。
“要不，你去对面的高台民居看看？那里倒是有布料、服饰的手工作坊，都是老手工艺人亲手做的东西。”最后一家服饰店的店主给濒临绝望的王长辉指了一条路。
高台民居是喀什老城东北端一处建于高40多米、长800多米黄土高崖上的维吾尔民族聚居区，如今共有近六百户人家、600年历史。
高崖其实在两千年前就已存在，一千多年前就有维吾尔先民在此建房安家。
相传东汉名将班超、耿恭也曾在此留下足迹。
公元九世纪中期，喀什拉汗王朝时，王宫就建在这个高崖的北面。
高崖的北坡与南坡在历史上曾连为一体，后来被洪水冲断，便南北分隔。
北崖就是现在的老城喀喇汗王朝王宫所在地，南崖就是高台民居。
这里的维吾尔族人世代聚居，房屋依崖而建。
家族人口每增多一代，维吾尔族人便在祖辈的房上加盖一层楼。
数代之后，便形成了如今房连房、楼连楼，层层叠叠的奇观，充分体现了维吾尔族人独具一格的居住文化：对家和故土的依恋。
族人越来越多，但院落的空间却是有限的。
既然横向空间无法拓展，那就在纵向空间上想办法，往不受限制的高空扩建，沿墙体往上加盖一层甚至两层楼。
维吾尔族不同于汉族，他们没有空间极致对称的癖好，所以在建房时可任意而为、随意发挥。
于是房子依着山势越建越多，形成错落有致的格局。
为了方便“空中楼阁”的通行，高台民居后来又出现了巧妙的“过街楼”，从二楼跨街过巷延伸到对面，既不阻碍楼下行人行走，也不干扰楼上人居住。
除了“过街楼”外，还有占街面一半的“半街楼”、将楼房盖在小巷十字路口上的“悬空楼”。
这些未经规划、随意建造的楼上楼、楼外楼，又排列出四通八达、曲径通幽、忽上忽下的50多条小巷。
沿巷道漫步，走进依墙而开的民居大门，能看到各种不同的院落。
庭院虽大小各异、高低不同，但有一处全然相同，那就是无论走进哪家庭院，都能看见各种树木和花卉。
有维吾尔族人最喜爱的桑树、无花果、石榴、杏树、葡萄等树木和玫瑰、月季、夹竹桃等花卉。
庭院里果树成荫，花香四季，很多庭院都会用葡萄藤搭成凉棚，夏天既可以品尝鲜美的葡萄，又是纳凉的好地方。
维吾尔族人非常喜爱养花种草，整个高台民居更是无处不落花。
特别是维吾尔妇女，与花有着不解之缘。
她们头戴花帽、脖围花巾、身穿花裙，用鲜花装扮自己，用自然花草做化妆品。