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陈苗苗和郝小雨马上凑过来，苗苗用四川话说：“既然这么有缘，又是在白垩纪，那就让我们结成白垩姐妹团仨！”
“哦耶！！”女孩子们异口同声。
在桫椤山寨，两个怪人又被龙山人押着一起上山干活。
坐上绘龙车，这次他们看清楚了，绘龙们是用强有力的四肢爬行，虽然有点慢，但却充满了耐力和坚韧，行走十分平稳。
龙山人主要用它们做运输工具，从山里拉来木料和山石，它们身体宽大，背上长满了笋竹状的尖角，龙山人就是利用这些尖角来固定车上的木制车框的。
鹤云飞他们不得不佩服这些古人的聪明才智，和他们那种与生俱来的生存本能，在这原始的年代，用绘龙做交通工具确实是最好的选择，既方便，又安全。
直到后来，科考探险队跟龙山人学会了“牧龙十八式”，才将这种恐龙战车作为生活的一部分，真正融入了龙山人的社会。
在深山中，龙山人发现了一棵粗壮巨大的树木，它的直径竟然有半个排球场大小，就连植物学家曲木戈武也想不到，更别说叫出它的名字了。但他知道，这样大的木料即使是在中生代的气候中，也要生长数千年。
如何切割呢？
在没有现代化工具的情况下，鹤云飞和曲木戈武都不能想象，但他们很快就看到了龙山人的做法。
龙山人首先找一种生长在水里的藤条，有着秘密麻麻如同锯齿一样的尖刺，刚硬无比。戈武认得，那时世界上最坚硬的藤条，只是在现代社会已经绝迹，但他叫不上它的名字。
龙山人叫它“勒勒”。因为发不好这个音，曲木戈武索性给它取了个名字“锯齿勒”。
然而，切割这种藤条不比砍伐一棵大树省力。龙山人又拿出了一种类似龙山砍的工具，那是一面带有锯齿状的弯刀，另一面则是锋利的斧刃。
这就是被后来称为“龙山砍锯”的工具。
工具很好，但现代人细皮嫩肉，鹤云飞和曲木戈武的手都被磨出血泡，鲜血直流。
牧龙女眯鲁看见，就让小阿乌到丛林中找来了一种树皮，它既柔软又耐磨，再用细细的小荆条绑起来，就是一副结实的手套。
龙山人一边用锯齿藤切割着大树，一边用清水不断浇在刚刚割过的切口上，据说这样可以让大树木质松软一些。
经过几个星期的辛勤工作，巨树终于被锯齿藤从两侧切割了大部分。这时，龙山人开始爬上大树，用长长的藤蔓拴在树头上，然后集中所有的绘龙和角龙，将它们分成两队，以V字形的方向，开始向山下两侧进行牵引。
常年在山里的曲木戈武明白，他们这是要拉倒大树，又不被大树压到，更重要的是可以借助下坡的力量将大树运到山下。
巨大的树木在群龙们的拉扯下，终于轰然倒地，那场面就像发生了一场地震，凭借它的重量，砸倒了一片山林，直冲山下。
接下来的工作是，龙山人凭着刀斧锯将巨树横截成每节一米高的树桩。他们要用它做什么呢？
云飞和戈武都是一头雾水。
戈武觉得不是什么好事，特别是当他看到辛让那不怀好意的目光，就更是胆战心惊，厄运将临。
有一次辛让竟然笑哈哈地给他们送来了不知名的野兽肉，搞得戈武和云飞莫名其妙，根本不敢去尝那冒着香味的美食，生怕中毒。
夜晚，桫椤山寨，拜祭天神的仪式开始了，鹤云飞和曲木戈武被辛让带到西摩祭坛。
在宽阔的广场之上，平铺着五个粗大的树桩，龙山人在上面按品字形铺设了三个同样大小的树桩，最后，又在上面放置了一节直径最大的树桩平台作为祭祀台。
上等的木料即保障了祭坛绝缘防火的性能，又保障了它结构上的稳定性。
祭坛之上，西摩拉姆手持那条老藤杖，身边放着两块不大的黑石头，一块如斧头状，一块像人体肝脏的样子，上面分别刻着古龙山文：天雷门启开，地火燃起来。
在祭台的一侧，瓦扎正带领龙山人用力敲击着龙山木鼓，一排排的木鼓发出整齐而有节奏的声响。这让鹤云飞想起昆明国际旅游节上佤族的木鼓。
每一个木鼓都是用一截粗大的树桩挖成一个长条形的空心凹槽制成，击打它时，那种铿锵有力，不同凡响的震撼之声，令人心寒。
戈武从鼓声似乎听出了远古生灵的幽怨，他有些惊恐：“听啊，那鼓声……鼓声……像是在召唤……”
鹤云飞眼中充满了迷茫和猜测，他看着足有五米多高的祭坛，那里充斥着威严和庄重，更透着阵阵杀气。
在祭坛东南方向有一个敞开的门，他记得师父说过，那里是道家八卦中的乾卦位置，属九天之所，可以开天门，通心性。
西摩拉姆是根据什么建造这个神坛的呢？
云飞想起戈武昨天好像说，龙山人讲到了金葫芦，它跟这个台子有什么关系呢？就忍着头痛问他。
“我看搞这么大动静，不是什么好事!”曲木戈武摇头、耸肩、摆手说。
“你不是能……听懂他们的……话吗？”鹤云飞又断断续续地问。
“我也是猜，也许我会听错的。”戈武不好意思地说。确实，他也拿不准龙山人的语言，只是那些话跟他在彝族老人那里听到的古彝文有点谐音罢了。
云飞含糊地说：“我看，这个是……祭祀用的……神坛……”
曲木戈武恐怖地看着鹤云飞：“不会是要杀我们祭天吧？”
尽管在龙山没有高低贵贱之分，鹤云飞和曲木戈武从来没有受到过虐待，只是被人看管，但他们跟所有的龙山人一样，有着自己的房屋，和龙山人一起生活，一起吃住行，有时候就连他们自己都忘记自己是什么人了。
可关键时刻，外来人毕竟不是族人，是可以用来牺牲的。
祭祀台上的一切安排妥当，就等待仪式启动，一队队龙山人开始入场，他们自由地纷散站在高大的祭祀台下，台上只有西摩拉姆老人和龙山刽子手辛让。
通常，在祭祀的时候，族巫都会用兽禽翅的血来喷洒祭坛，但一连几天的阴雨，让禽兽们都躲了起来，跑得无影无踪。当她按照惯例向辛让伸手索要祭品，辛让嘴角闪过一丝微笑……