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创立宗教，最艰难的是什么？无疑是如何将教义在人间广泛传播并获得认可。佛教历经千锤百炼，数不尽的岁月，才勉强将佛法播撒至东土，即便如此，仍不敢妄言佛法已遍洒人间，不信佛者依然比比皆是。
对于这一点，曾经身处佛门的孔宣与金翅大鹏雕自然了然于胸。因此，当临夜分配任务时，孔宣便预先提醒：“神君，非是下属无能或质疑，只是欲使本门教义深入人心，使之成为人间信仰，其难度不亚于凡人登天。若神君执意前行，我等自当义不容辞，但立教之路，恐怕道阻且长。”
临夜淡然一笑，对此早有筹谋：“孔宣言之有理，传教初期确实最为艰难，故我决定，冥教教义先选取一地试水。”
言至此，临夜微笑着询问孔宣和金翅大鹏雕：“你们觉得南瞻部洲如何？”
此时的南瞻部洲尚处于东汉，未至唐朝鼎盛。临夜的布局即由此展开，他选择了长安作为起点。
此刻，长安城上空，一个庞大的身影从云层掠过，那是化为真身的金翅大鹏雕。确认脚下即是临夜指定的长安城后，它毫不犹豫地松开了双爪，无数载有冥教教义的纸张从高空纷纷扬扬洒向长安。
九天之上，金翅大鹏雕见无数纸张覆盖了长安上空，满意地点了点头，随即向临夜复命而去。
纸片如雨，长安城中，民众目睹此景，皆以为神迹显现，不由自主地跪拜。待纸片落地，众人开始阅读其上的文字。不久，冥教教义以惊人的速度在长安乃至东汉扩散开来。
同时，在阴曹地府，临夜坐于府邸，见金翅大鹏雕归来，嘴角不禁上扬。
一次空中散播，足以让冥教教义传遍汉土，但这还远远不够。
“牛头马面何在？”
临夜一声令下，牛头马面迅速入内，恭候差遣。自临夜从灵山归来，十殿阎罗便将他们直接划归临夜麾下。
临夜翻阅生死簿，迅速选出几个名字，抄录于旁。
“你们按照名单，前往人间寻得这些人士。”
牛头马面接过纸张，面面相觑，疑惑不解，遂问：“神君，名单上之人虽有小错，但寿数未尽，此时勾其魂魄，岂不违了地府规矩？”
临夜微笑摇头：“非也，非叫你们勾其魂下地府，只须夜入其梦，如此这般……”
牛头马面恍然大悟，领命离去。
几日后，长安城内开始流传关于幽冥地府的各种奇谈。那些平日作恶者，梦中被牛头马面押入地狱受苦，醒来后性情大变，谨小慎微，再也不敢放肆。于是，供奉地府神君的人日益增多，冥教教义也在人间悄然传播。
西天灵山，自临夜离开后，佛门闭关已历百年。四大菩萨中，普贤神魂俱灭，地藏王行踪成谜，观音闭关重塑肉身，如来座前显得格外冷清。
“世尊，弟子近日感知东土佛门信仰之力似有衰减……”
三大菩萨缺位，文殊深知这是他上位良机。若能借此取代观音，未来在佛门的地位将大幅提升，故而文殊处处争先，成为了众菩萨的楷模。
东土异动，文殊即刻察觉，并向多宝要求。